云镜终老复寻味，马贾原来两骨仑。
人之初心性本善，日常熏习染尘根。
同村落地为兄弟，升腾与共恋异恩。
清霄瞻云望鸟道，繁花对柳碧家园。
嘉美惟精益魂魄，开蒙不器自有源。
第一回楔子·骨仑
话说江南有泽，名唤云梦，其烟波深处，有村曰“碧园”。村中多植翠柳，春来繁花如绣，秋至芦雪连天。村人世居于此，耕读传家，颇得清平之乐。然此村有一样奇处，凡诞于此地之孩童，呱呱坠地时，其啼哭声里，总似带着一丝亘古的、烟水苍茫的回响，村中老人谓之“骨仑”。此“骨仑”非骨非肉，乃一点先天之性灵，一段未染之魂魄，人人皆有，只是寻常不显。唯村中耆老传言，上古有神物“云镜”，曾碎于此泽，其灵散入水土，故生于此地之人，性灵深处皆藏一抹镜光，可照见本真。然年岁既长，尘缘缠绕，那点“骨仑”便如古玉蒙尘，再难寻见。此是村中故老相传的闲话，少年人多不以为意。
却说碧园村东，有贾姓人家，生一子，取名仁，字守真。村西有马姓人家，亦得一子，取名骉，字逸尘。贾、马二子同年同月同日生，落地之时，据说满村柳枝无风自动，塘中残荷竟绽新蕊，村人皆以为异。二人自幼一同长大，性情却截然不同，正应了那句俗谚：“一树果，有甜酸；一母生，有愚贤。”
第二回圆漏缺·贾仁篇
那贾仁，生得清秀瘦弱，眉目间总锁着一缕淡愁，似那水墨画上，总有一笔未干的湿痕。他的童年，便如其人，是“圆漏缺”三字。
其家贫，居三楹茅屋，土墙斑驳，夏漏雨，冬透风。墙角悬一旧葫芦，乃其祖父遗物，漆色剥落，贾仁常痴望之，仿佛能从那幽暗的开口里，窥见另一个未曾经历的乾坤。院有竹篱，久不修葺，荒草没膝。每至黄昏，其母为省灯油，只点一盏如豆孤灯，置于破桌之上，光影昏昏，将贾仁伏案读书的小小身影，拉得细长，投在墙上，恍如一个伶仃的、早熟的魂。
贾仁性敏而多思，三岁能诵诗，五岁可属文，乡里誉为神童。然这“神童”二字，于他却是重负。父母之期盼，乡人之瞩目，如无形之网，将他紧紧缚住。他最爱之事，是于破晓时分，独坐村后小丘，看晨雾如乳，漫过田野，看东方既白，云霞染金。此刻天地空旷，他便幻想自己化身为鹰，振翅而起，穿云破雾，疾去忽来，无所束缚。然这幻想总被母亲唤他晨读的声音打断，那声音穿过薄雾，带着生计的焦灼与望子成龙的迫切，将他生生拉回这草庐破墙之内。
他的愁，是具体的，亦是缥缈的。具体者，家无隔夜粮，衣是百衲裳，同窗偶有讥其寒酸者，他便面红耳赤，如遭窘辱。缥缈者，他常对月感怀，临风嗟叹，笔下文字，多“孤”“寂”“寒”“瘦”之语。他见秋叶飘零，则思身世浮沉；闻夜雨敲窗，便想前途渺茫。其笔下曾记：“幼时最怕者，非饥寒，乃黄昏。日既西沉，光影渐收，天地间似有巨口，欲将一切鲜活吞没。我蜷于斗室，听风声过篱，如呜咽，如私语，不知来自何方，亦不知诉与谁听。此时方知，何为‘薄玄箓’——命运之玄奥，人生之微渺，我幼稚之心，实不堪承载。”其欢喜亦有，如春日得一本残卷，秋夜偶闻邻家笛声，然此等欢喜，确“犹如浮云飘”，倏忽而来，倏忽而散，留不下多少暖意。
村童嬉戏，多于塘边摸螺，树下斗草，欢声震天。贾仁偶一参与，总觉格格不入。他手法笨拙，常是输家，又或因沉思而走神，被同伴嬉笑为“书呆子”。他面上赧然，心中却自有一份孤高，觉得此等玩闹，终是“幼稚不堪”，不如书中世界深邃有趣。他之童年，便似一轴精心绘制却色调灰暗的工笔，笔笔细致，然满纸皆是“缺”憾——缺了那份无拘无束的野趣，缺了那份懵懂无知的酣畅。
第三回缺复圆·马骉篇
再说那马骉，与贾仁恰是镜之两面。其家道小康，屋舍俨然，庭有枣树，院有鸡豚。马骉生得虎头虎脑，面如朗月，目似明星，终日笑声不断，跑跳生风。他的童年，是“缺复圆”之境。
马骉不喜读书，一见之乎者也便头疼，先生戒尺亦难奈何。其父叹曰：“此子莫非托生错了人家？”然其母慈爱，笑道：“我儿健壮开朗，便是大福，何必强求个个中状元？”由得他去。
于是，马骉之天地，不在书房，而在碧园村的每一寸土地上。春日，他携弹弓，领着一群孩童，穿梭于金黄菜花之间，追蜂逐蝶；夏日，赤条条跃入村口清塘，如白鱼戏水，兴起时，一个猛子扎到底，摸出老藕或肥蚌，引得岸上惊呼；秋日，田野一片澄黄，他与伙伴在收割后的稻田里奔跑、打滚，用稻草筑起堡垒，玩那攻城拔寨的游戏，直至暮色四合，家家炊烟起，母亲呼唤声回荡在田埂，方才带着满身草屑与泥土，嘻嘻哈哈归家；冬日，则聚在祠堂前的谷场上，抽陀螺，踢毽子，或堆雪狮，小手冻得通红，鼻尖挂着清涕，心里却是一团热火。
他有烦恼么？亦有。或许是心爱弹弓被先生没收，或是爬树掏鸟窝跌破了膝盖，又或是与玩伴争抢一
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人之初心性本善，日常熏习染尘根。
同村落地为兄弟，升腾与共恋异恩。
清霄瞻云望鸟道，繁花对柳碧家园。
嘉美惟精益魂魄，开蒙不器自有源。
第一回楔子·骨仑
话说江南有泽，名唤云梦，其烟波深处，有村曰“碧园”。村中多植翠柳，春来繁花如绣，秋至芦雪连天。村人世居于此，耕读传家，颇得清平之乐。然此村有一样奇处，凡诞于此地之孩童，呱呱坠地时，其啼哭声里，总似带着一丝亘古的、烟水苍茫的回响，村中老人谓之“骨仑”。此“骨仑”非骨非肉，乃一点先天之性灵，一段未染之魂魄，人人皆有，只是寻常不显。唯村中耆老传言，上古有神物“云镜”，曾碎于此泽，其灵散入水土，故生于此地之人，性灵深处皆藏一抹镜光，可照见本真。然年岁既长，尘缘缠绕，那点“骨仑”便如古玉蒙尘，再难寻见。此是村中故老相传的闲话，少年人多不以为意。
却说碧园村东，有贾姓人家，生一子，取名仁，字守真。村西有马姓人家，亦得一子，取名骉，字逸尘。贾、马二子同年同月同日生，落地之时，据说满村柳枝无风自动，塘中残荷竟绽新蕊，村人皆以为异。二人自幼一同长大，性情却截然不同，正应了那句俗谚：“一树果，有甜酸；一母生，有愚贤。”
第二回圆漏缺·贾仁篇
那贾仁，生得清秀瘦弱，眉目间总锁着一缕淡愁，似那水墨画上，总有一笔未干的湿痕。他的童年，便如其人，是“圆漏缺”三字。
其家贫，居三楹茅屋，土墙斑驳，夏漏雨，冬透风。墙角悬一旧葫芦，乃其祖父遗物，漆色剥落，贾仁常痴望之，仿佛能从那幽暗的开口里，窥见另一个未曾经历的乾坤。院有竹篱，久不修葺，荒草没膝。每至黄昏，其母为省灯油，只点一盏如豆孤灯，置于破桌之上，光影昏昏，将贾仁伏案读书的小小身影，拉得细长，投在墙上，恍如一个伶仃的、早熟的魂。
贾仁性敏而多思，三岁能诵诗，五岁可属文，乡里誉为神童。然这“神童”二字，于他却是重负。父母之期盼，乡人之瞩目，如无形之网，将他紧紧缚住。他最爱之事，是于破晓时分，独坐村后小丘，看晨雾如乳，漫过田野，看东方既白，云霞染金。此刻天地空旷，他便幻想自己化身为鹰，振翅而起，穿云破雾，疾去忽来，无所束缚。然这幻想总被母亲唤他晨读的声音打断，那声音穿过薄雾，带着生计的焦灼与望子成龙的迫切，将他生生拉回这草庐破墙之内。
他的愁，是具体的，亦是缥缈的。具体者，家无隔夜粮，衣是百衲裳，同窗偶有讥其寒酸者，他便面红耳赤，如遭窘辱。缥缈者，他常对月感怀，临风嗟叹，笔下文字，多“孤”“寂”“寒”“瘦”之语。他见秋叶飘零，则思身世浮沉；闻夜雨敲窗，便想前途渺茫。其笔下曾记：“幼时最怕者，非饥寒，乃黄昏。日既西沉，光影渐收，天地间似有巨口，欲将一切鲜活吞没。我蜷于斗室，听风声过篱，如呜咽，如私语，不知来自何方，亦不知诉与谁听。此时方知，何为‘薄玄箓’——命运之玄奥，人生之微渺，我幼稚之心，实不堪承载。”其欢喜亦有，如春日得一本残卷，秋夜偶闻邻家笛声，然此等欢喜，确“犹如浮云飘”，倏忽而来，倏忽而散，留不下多少暖意。
村童嬉戏，多于塘边摸螺，树下斗草，欢声震天。贾仁偶一参与，总觉格格不入。他手法笨拙，常是输家，又或因沉思而走神，被同伴嬉笑为“书呆子”。他面上赧然，心中却自有一份孤高，觉得此等玩闹，终是“幼稚不堪”，不如书中世界深邃有趣。他之童年，便似一轴精心绘制却色调灰暗的工笔，笔笔细致，然满纸皆是“缺”憾——缺了那份无拘无束的野趣，缺了那份懵懂无知的酣畅。
第三回缺复圆·马骉篇
再说那马骉，与贾仁恰是镜之两面。其家道小康，屋舍俨然，庭有枣树，院有鸡豚。马骉生得虎头虎脑，面如朗月，目似明星，终日笑声不断，跑跳生风。他的童年，是“缺复圆”之境。
马骉不喜读书，一见之乎者也便头疼，先生戒尺亦难奈何。其父叹曰：“此子莫非托生错了人家？”然其母慈爱，笑道：“我儿健壮开朗，便是大福，何必强求个个中状元？”由得他去。
于是，马骉之天地，不在书房，而在碧园村的每一寸土地上。春日，他携弹弓，领着一群孩童，穿梭于金黄菜花之间，追蜂逐蝶；夏日，赤条条跃入村口清塘，如白鱼戏水，兴起时，一个猛子扎到底，摸出老藕或肥蚌，引得岸上惊呼；秋日，田野一片澄黄，他与伙伴在收割后的稻田里奔跑、打滚，用稻草筑起堡垒，玩那攻城拔寨的游戏，直至暮色四合，家家炊烟起，母亲呼唤声回荡在田埂，方才带着满身草屑与泥土，嘻嘻哈哈归家；冬日，则聚在祠堂前的谷场上，抽陀螺，踢毽子，或堆雪狮，小手冻得通红，鼻尖挂着清涕，心里却是一团热火。
他有烦恼么？亦有。或许是心爱弹弓被先生没收，或是爬树掏鸟窝跌破了膝盖，又或是与玩伴争抢一