不过，一个历史人物的好坏，牵扯得历史背景和政治环境太复杂，也不是你一个现代人一句话就能评价的了的。
就我个人认为啊。
改革，也是这样，所谓的好或是坏，只是看的人站的立场上不同。
实事是实事，真相是真相。所谓的真相，只不过是别人让你看到的，或者，是你自己想看到的罢了。
带着偏见你找证据？能得到的，基本上也就能满足你心里的事实，或者是你想要的真相了。
若你在宋，且站在官僚资本，士绅阶层去看。王安石、蔡京等人，那人品，也就不能说一个“碎一地”来形容了，那就是个渣！
但是，换个角度，站在国家层面来看，便又是一个不同的说法。
还是那句话。
读史，在于明智，在于鉴往知来。在于前事不忘，后事之师。
至少，写史书的人费劲吧啦，后朝书前史的写出这些个玩意儿，也仅仅是个记录而已，不是让后人用来盖棺定论的。
不过，余幼时在家父的威逼利诱下练习书法，得父亲耳提面命，时时与我讲字。
倒也讲到过那蔡京的字。
言其书法风格沉着痛快，骨力雄劲，且笔力惊人，颇得唐人书风之精髓。
当时不懂，也就是通过父亲的言语中知道，这蔡京也是个师出名门
早年学习欧阳询和沈传师，曾与东坡先生一起在钱塘学习徐浩书法。
他的书法也是体现宋代书法所言之“尚意”的典型代表之一。
彼时尚幼，也不知道蔡京到底是个何许人也。
也不知这笔墨的“尚意”，且是“尚”的是什么“意”。
便是老爹姑妄说之，我也就姑且听之。
坐了写字，听他唠叨总好过墙角跪着背书。
后来读《水浒传》。
啊！我氧化钙啊！原来这老货！那就是一个妥妥的大奸臣啊！而且还是踏码德“六贼”之首耶！
说好的字如其人呢？说好的“书，如也，如其学，如其才，如其志”呢？
遂，又好像被忽悠了一般的愤然！堂而皇之的托书面问我父。
直接给我爹整的一个一脸的茫然。
遂，惊诧的反问我一句：
“你拿小说当历史读啊？”
当时就把我问愣了。诶？不能吗？
遂，又见他歪头问我：
“可知孔子为何要杀少正卯？”
耶？我去！不带您这么玩的！我问您城门楼子，您倒好，直接捅我花花轴子是吧？您这是要把我给问蒙了算啊？
孔子，我自然知道是谁。此翁姓子名丘字仲尼，现代快捷酒店的形象代言人。
不过，您老说的那位少正卯又是哪个？
但是，看老爸这脸色，也是个不敢直接问来。
于是乎，便又狂翻书。
终于见《荀子·宥坐》中有载：“孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯，门人进问曰：‘夫少正卯，鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎？孔子曰：“居！吾语女其故。人有恶者五，而盗窃不与焉；一曰心达而险，二曰行辟而坚；三曰言伪而辩；四曰记丑而博；五曰顺非而泽。此五者，有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之’”
意思就是说：人有五种罪恶的行为可杀，而且盗窃之罪还不算在内。
一是，内心通达明白却邪恶不正；
二是，行为邪僻而顽固不改；
三是，言论虚伪，且让他说出一个有理有据；
四是，专门记诵一些丑恶的东西而，且十分博杂；
五是，专门赞同错误的言行，还进行巧言润色。
这五种罪恶有其中之一个就该杀！
不过这少正卯可好，那叫将这五个挨个走了个遍。按孔子的说法，这货都够按地上活活弄死五回了！
咦？我就不明白了。
《水浒传》可是歌颂农民的反抗精神的！为何父亲会这样说他们？倒是个欲加之罪？
然，到了高中，再读《水浒》，才发现这梁山好汉的阶级成分居然没有一个是真正的农民。
一百单八将，名字和喝号中，和农业又一点关联的，也就是被唤做“菜园子张青”的那个十字坡大酒店的老板了。
据《水浒传》描述，这恶厮曾帮着孟州道光明寺务农。才有了“菜园子”的江湖喝号。后因一点生活琐事杀了寺中僧人，一把火烧了寺庙，逃到大树坡做了劫匪。
后来，又伙同他那唤做“母夜叉”的婆娘一起在十字坡开黑店的，专一做得那人肉的生意。
不不不，别想歪了，不是“那个”人肉生意，人家是做肉包子的。
一百单八将的其他的人么，也是一个个皆为杀人为乐，吃人肉不带沾盐的狠角色。
而且，为了让一个人跟着他们造反，居然杀了一个村子的人。其用途，仅仅是一个
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就我个人认为啊。
改革，也是这样，所谓的好或是坏，只是看的人站的立场上不同。
实事是实事，真相是真相。所谓的真相，只不过是别人让你看到的，或者，是你自己想看到的罢了。
带着偏见你找证据？能得到的，基本上也就能满足你心里的事实，或者是你想要的真相了。
若你在宋，且站在官僚资本，士绅阶层去看。王安石、蔡京等人，那人品，也就不能说一个“碎一地”来形容了，那就是个渣！
但是，换个角度，站在国家层面来看，便又是一个不同的说法。
还是那句话。
读史，在于明智，在于鉴往知来。在于前事不忘，后事之师。
至少，写史书的人费劲吧啦，后朝书前史的写出这些个玩意儿，也仅仅是个记录而已，不是让后人用来盖棺定论的。
不过，余幼时在家父的威逼利诱下练习书法，得父亲耳提面命，时时与我讲字。
倒也讲到过那蔡京的字。
言其书法风格沉着痛快，骨力雄劲，且笔力惊人，颇得唐人书风之精髓。
当时不懂，也就是通过父亲的言语中知道，这蔡京也是个师出名门
早年学习欧阳询和沈传师，曾与东坡先生一起在钱塘学习徐浩书法。
他的书法也是体现宋代书法所言之“尚意”的典型代表之一。
彼时尚幼，也不知道蔡京到底是个何许人也。
也不知这笔墨的“尚意”，且是“尚”的是什么“意”。
便是老爹姑妄说之，我也就姑且听之。
坐了写字，听他唠叨总好过墙角跪着背书。
后来读《水浒传》。
啊！我氧化钙啊！原来这老货！那就是一个妥妥的大奸臣啊！而且还是踏码德“六贼”之首耶！
说好的字如其人呢？说好的“书，如也，如其学，如其才，如其志”呢？
遂，又好像被忽悠了一般的愤然！堂而皇之的托书面问我父。
直接给我爹整的一个一脸的茫然。
遂，惊诧的反问我一句：
“你拿小说当历史读啊？”
当时就把我问愣了。诶？不能吗？
遂，又见他歪头问我：
“可知孔子为何要杀少正卯？”
耶？我去！不带您这么玩的！我问您城门楼子，您倒好，直接捅我花花轴子是吧？您这是要把我给问蒙了算啊？
孔子，我自然知道是谁。此翁姓子名丘字仲尼，现代快捷酒店的形象代言人。
不过，您老说的那位少正卯又是哪个？
但是，看老爸这脸色，也是个不敢直接问来。
于是乎，便又狂翻书。
终于见《荀子·宥坐》中有载：“孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯，门人进问曰：‘夫少正卯，鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎？孔子曰：“居！吾语女其故。人有恶者五，而盗窃不与焉；一曰心达而险，二曰行辟而坚；三曰言伪而辩；四曰记丑而博；五曰顺非而泽。此五者，有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之’”
意思就是说：人有五种罪恶的行为可杀，而且盗窃之罪还不算在内。
一是，内心通达明白却邪恶不正；
二是，行为邪僻而顽固不改；
三是，言论虚伪，且让他说出一个有理有据；
四是，专门记诵一些丑恶的东西而，且十分博杂；
五是，专门赞同错误的言行，还进行巧言润色。
这五种罪恶有其中之一个就该杀！
不过这少正卯可好，那叫将这五个挨个走了个遍。按孔子的说法，这货都够按地上活活弄死五回了！
咦？我就不明白了。
《水浒传》可是歌颂农民的反抗精神的！为何父亲会这样说他们？倒是个欲加之罪？
然，到了高中，再读《水浒》，才发现这梁山好汉的阶级成分居然没有一个是真正的农民。
一百单八将，名字和喝号中，和农业又一点关联的，也就是被唤做“菜园子张青”的那个十字坡大酒店的老板了。
据《水浒传》描述，这恶厮曾帮着孟州道光明寺务农。才有了“菜园子”的江湖喝号。后因一点生活琐事杀了寺中僧人，一把火烧了寺庙，逃到大树坡做了劫匪。
后来，又伙同他那唤做“母夜叉”的婆娘一起在十字坡开黑店的，专一做得那人肉的生意。
不不不，别想歪了，不是“那个”人肉生意，人家是做肉包子的。
一百单八将的其他的人么，也是一个个皆为杀人为乐，吃人肉不带沾盐的狠角色。
而且，为了让一个人跟着他们造反，居然杀了一个村子的人。其用途，仅仅是一个